做人(ren)如(ru)水，你(ni)(ni)高(gao)，我便(bian)退去，決(jue)不淹沒你(ni)(ni)的優點；做人(ren)如(ru)水，你(ni)(ni)低(di)，我便(bian)涌來，決(jue)不暴露你(ni)(ni)的缺陷；
做人(ren)如水，你(ni)(ni)動，我(wo)便(bian)隨行，決不(bu)撇(pie)下你(ni)(ni)的孤單；做人(ren)如水，你(ni)(ni)靜，我(wo)便(bian)長(chang)守，決不(bu)打(da)擾你(ni)(ni)的安寧；
做人(ren)如水(shui)，你(ni)(ni)(ni)熱(re)，我(wo)便沸騰，決不(bu)妨(fang)礙你(ni)(ni)(ni)的熱(re)情；做人(ren)如水(shui)，你(ni)(ni)(ni)冷，我(wo)便凝固，決不(bu)漠視你(ni)(ni)(ni)的寒冷。
上善若水，從善如流，如水人生，隨緣而安。
做人如水(shui)，能適(shi)應任何環境，就(jiu)像水(shui)一樣，能包容萬物，本(ben)身卻非常的純靜；
做人(ren)如水，動中有靜，靜中有動，一(yi)切都(dou)是因為它柔(rou)美、滋潤。
老子說：“上善(shan)(shan)若水(shui)。水(shui)善(shan)(shan)利萬物而不爭，處眾人之所惡(e)，故(gu)(gu)幾于(yu)道。居善(shan)(shan)地，心善(shan)(shan)淵(yuan)，與善(shan)(shan)仁，言(yan)善(shan)(shan)信(xin)，正(zheng)善(shan)(shan)治，事(shi)善(shan)(shan)能，動善(shan)(shan)時。夫唯不爭，故(gu)(gu)無(wu)尤。”
這段話道出了一種處世哲學：做人應該像水一樣，要有極大的可塑性。因(yin)為水性柔而能(neng)變形(xing)(xing)。在(zai)海洋中(zhong)(zhong)是海洋之(zhi)形(xing)(xing)，在(zai)江河中(zhong)(zhong)是江河之(zhi)形(xing)(xing)，在(zai)杯盤中(zhong)(zhong)是杯盤之(zhi)形(xing)(xing)，在(zai)瓶罐(guan)中(zhong)(zhong)是瓶罐(guan)之(zhi)形(xing)(xing)。
做人應該像(xiang)水一樣(yang)，至柔(rou)之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和(he)氣度。
古人有一副對聯：“水唯能(neng)下方成海，山不矜高(gao)自及天。”
山因形(xing)走勢(shi)，因勢(shi)走形(xing)，一切皆因之挺拔、高峻(jun)。
山，從千峰(feng)崢嶸、萬壑競秀(xiu)、云海(hai)飛瀑(pu)、蜿(wan)蜒起(qi)伏中(zhong)(zhong)展示大氣磅礴；山，從云蒸(zheng)霞蔚、煙(yan)霧繚繞或澄澈清凈中(zhong)(zhong)透出(chu)闊遠幽、空靈(ling)清秀(xiu)。
所以，做事就要像(xiang)山(shan)(shan)一樣，有山(shan)(shan)的胸(xiong)懷、山(shan)(shan)的風骨、山(shan)(shan)的品格、山(shan)(shan)的內涵和(he)山(shan)(shan)的原則。
做事如山，踏踏實實，像山一樣穩重，像山一樣給人以可靠感！
古人云：“海納百川(chuan)，有容乃大；壁立千仞(ren)，無欲(yu)則剛。”
人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百川而成為汪洋；人如能做到無欲無爭，便能如峭壁一般，屹立云霄。
所以(yi)“做人如水，做事如山(shan)”內存玄機和巧妙，短短八(ba)個字，既說(shuo)明(ming)了(le)如何做人，又說(shuo)出了(le)應如何做事。
（來源：品讀時刻）
