這不是(shi)一種要(yao)求(qiu)或者紀律，不是(shi)自(zi)我束(shu)縛(fu)和懲罰，而是(shi)選擇和決(jue)定。

 1.

 

我(wo)總(zong)能聽(ting)見身邊有人(ren)喊“沒時間(jian)”。

 

上個(ge)月帶女兒小艾(ai)去(qu)度(du)假，在朋友(you)圈(quan)里收獲(huo)了(le)(le)好多朋友(you)的羨慕嫉妒恨。大家紛紛表示自己(ji)“太忙了(le)(le)”，連(lian)北京那幾個(ge)公(gong)園都沒(mei)時(shi)間(jian)去(qu)好好逛一逛。 

 

真(zhen)是(shi)因為沒(mei)時間？反正我不(bu)信。

 

在我看來，“沒時間”是一個偽概念，現實生活中，絕大多數我們認為“沒時間”去做的事，只不過是因為此時此刻感覺它們還不夠緊迫、不夠重要罷了。

 

比(bi)如(ru)睡(shui)覺(jue)。好多(duo)朋友(you)常常因(yin)為(wei)沒時間睡(shui)覺(jue)陷入“惡(e)性(xing)循環”——早(zao)上感覺(jue)沒睡(shui)夠，白天頭腦昏漲，下過(guo)一萬次“今晚(wan)一定早(zao)睡(shui)”的(de)決心，可到(dao)了晚(wan)上還是記吃不(bu)記打，磨蹭到(dao)后半夜才依依不(bu)舍地閉(bi)眼睡(shui)去。

 

當然，睡眠不足背后的動因不一而足，但影響范圍最廣、發生概率最高的一種情況絕對是，“不玩會兒手機就不能睡覺”。

 

現在的手機能提供豐富的網絡資訊，讓我們每天晚上從洗漱完畢鉆進被窩，到進入夢鄉之間的時間拖得越來越長，睡眠時間越來越短，第二天起床以后自責的情況也越來越普遍。 

2.

 

美國一(yi)個戒酒團體使用(yong)的是(shi)一(yi)種自我(wo)管理(li)的方法——“我(wo)決定(ding)不(bu)喝(he)眼前的這杯酒”，或者“我(wo)現(xian)在不(bu)喝(he)這一(yi)口(kou)”。

 

聽起來挺(ting)簡單，但真(zhen)挺(ting)管用的。

 

具體來(lai)說(shuo)，就是當你拿起一(yi)塊(kuai)蛋糕(gao)往嘴邊送(song)的時候(hou)，對自己（出聲或者不(bu)出聲地）說(shuo)一(yi)聲：“我決定不(bu)吃手(shou)上這塊(kuai)蛋糕(gao)。”然后把(ba)它放回冰箱(xiang)。

 

這個方法的原理是這樣的：當我們想要去做減肥、戒酒、鍛煉身體時，剛開始都挺容易，困難之處在于堅持。

 

而且，一旦發生不能堅持的情況，還很容易因為自己的“缺乏毅力”陷入無邊的沮喪、愧疚和無助之中。

 

然后(hou)，很(hen)多人就開始批評(ping)自己(ji)，因為他們都相(xiang)信(xin)批評(ping)會(hui)幫助我們取得(de)進(jin)步，而且用(yong)詞越難聽(ting)越好。

 

但其實，簡單粗暴的批評除了讓我們討厭自己外，并沒有告訴我們應該怎么處理面前的困難，也不能幫助我們增強意志；相反，還會對我們的自信心造成一次又一次的打擊和傷害。

 

我們越來越泄氣：“哎呀，我果然是做不到啊！”結果又重新回到原有的(de)生活方式之(zhi)中(zhong)。

 

而上述提到的(de)(de)方(fang)法，抽離了“時間”這個(ge)我(wo)們(men)慣用(yong)的(de)(de)參考標準，特別強調“此時此刻的(de)(de)這一個(ge)決(jue)定(ding)”。

 

通過這種方式，我們可以在一個具體的時刻，把自己的注意力聚焦到一個具體的選擇判斷上，還能讓自己感受到一次百分之百有效的自我管理。

 

按照這樣的方式，我們雖然會在接近最終(zhong)目標的道路上走得斷(duan)斷(duan)續續，但是沒關系，我們可(ke)以在意(yi)識到(dao)自(zi)己有所放松的那一(yi)刻，再一(yi)次決定(ding)重(zhong)新回(hui)到(dao)正確的方向上。

 

總之，只要我們在每一個具體的“這一刻”管理好自己，就可以把一個看起來遙遙無期的長期計劃，簡化成日常生活中的每一個“這一刻”。

  

3. 

 

回到玩手機耽(dan)誤(wu)睡覺這(zhe)個問題上。

 

告訴你(ni)一(yi)個(ge)最簡(jian)單的方(fang)法，每天晚上洗漱完畢后(hou)，在臥室(shi)門(men)口花(hua)10秒鐘問一(yi)問自己：“你(ni)今天是想早點兒睡(shui)覺，還是想玩手機(ji)啊？”然(ran)后(hou)做出決(jue)定：想好好睡(shui)覺就把手機(ji)放在外邊(bian)，想玩就帶(dai)進臥室(shi)。

 

這里的關鍵，是一定不要“要求”自己不帶手機進臥室。這不是一種要求或者紀律，不是自我束縛和懲罰，而是選擇和決定。

 

我們(men)一旦把類(lei)似(si)的(de)(de)(de)事情視作要求(qiu)，就等于把自己變成了一個被(bei)要求(qiu)、被(bei)限制的(de)(de)(de)“對象(xiang)”，在生活中給自己增加了一個十分被(bei)動的(de)(de)(de)體驗。

 

帶(dai)(dai)不帶(dai)(dai)手機進臥(wo)室(shi)，是(shi)選(xuan)(xuan)擇(ze)，是(shi)“我”這個(ge)(ge)行為主(zhu)體，在(zai)完全有自由說“不”的(de)情況下，做出的(de)一個(ge)(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)選(xuan)(xuan)擇(ze)。

這種方法(fa)就像小學生描紅，一開(kai)始需要慢(man)慢(man)地去練習，等到習慣(guan)了，類似這樣的小決(jue)定，就不會再做得那么刻板了。

　　（來源：《品讀》作者：茉茉宮）